PROČ JE RAMADÁN VÝJIMEČNÝM MĚSÍCEM OPROTI VŠEM OSTATNÍM?

Alláh zahrnuje své služebníky dary a dává jim možnost dosáhnout tohoto vznešeného měsíce, měsíce Ramadánu – měsíce, který je pro nás vítaným hostem v našich životech, měsíc, který je věru ohromný, jehož ctnosti Alláh vyjmenoval v Jeho vznešeném Koránu. On řekl:

POSTAČÍ V RAMADÁNU PRO ZÍSKÁNÍ ODMĚNY ZA ČETBU KORÁNU JEN ČETBA JEHO PŘEKLADU?

OTÁZKA: Neumím číst arabsky. Postačí v Ramadánu četba překladu Koránu k získání odměny za četbu Koránu?

ODPOVĚĎ:

CO PŮST PŘINÁŠÍ PRO NAŠI BOHABOJNOST?

Vznešený Alláh pravil:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 

Vy, kteří věříte, předepsán vám jest půst, tak jako byl již předepsán těm, kdož před vámi byli - snad budete bohabojní! (Bekara: 183)

OSM PODOB POŽEHNÁNÍ V POSTNÍ SNÍDANI

Anas ibn Málik رضي الله عنه vyprávěl, že posel Boží صلى الله عليه و سلم  řekl:

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.

Jezte jídlo před úsvitem, neboť věru je v něm požehnání.[1] 

Abú Sa'íd al-Chudrí رضي الله عنه  uvádí, že Posel Božíصلى الله عليه و سلم také řekl:

PŮST SENIORŮ A CHRONICKY NEMOCNÝCH

OTÁZKA: Existuje nějaká úleva pro staré lidi a osoby trvale nemocné, aby mohli přerušit svůj půst? Jaké jsou další kategorie lidí, kterým je dovoleno přerušit půst? A co je třeba udělat namísto toho? 

ODPOVĚĎ:

ŠEJCH AL-'USEJMÍN: ČAS NEČEKÁ NA NIKOHO, VYUŽIJ RAMADÁN, DOKUD MŮŽEŠ

Čas na nikoho nečeká – každý moment, který uběhne, vás o to více přibližuje k posmrtnému životu – proto využijte tohoto vznešeného měsíce.

O SPOLEČENSKÉ ZDRŽENLIVOSTI V ČASECH ROZKOLŮ A NEJEDNOTY, DÍL IV.

Rezolutní odmítnutí ozbrojené revoluce, politického násilí a bojů o moc

Když nastal rozkol mezi dvěma Prorokovými صلى الله عليه وسلم společníky - 'Alím a Mu'áwíjou رضي الله عنهما, který následně přerostl do občanské války, vydal se al-Ahnef ibn Kajs رضي الله عنه do boje na pomoc 'Alímu, neboť byl dle jeho soudu v právu. Cestou potkal Abú Bekru رضي الله عنه, který se ho zeptal: „Kampak jdeš?“ 

O SPOLEČENSKÉ ZDRŽENLIVOSTI V ČASECH ROZKOLŮ A NEJEDNOTY, DÍL III.

Je lepší zůstat společensky činným, anebo se od společnosti vzdálit?

Předkládané dilema mezi aktivizmem a zdrženlivostí, nastolené hadísy hovořícími o odloučení se od společnosti, je podle mnoha zbožných předků podobné dilematu, zda je lepší hovořit, nebo mlčet, v souvislosti s hadísem od 'Abdulláha ibn 'Amra ibnu l-'Ás رضي الله عنهما, v němž Posel Boží صلى الله عليه و سلم říká:

مَنْ صَمَتَ نجا.

O SPOLEČENSKÉ ZDRŽENLIVOSTI V ČASECH ROZKOLŮ A NEJEDNOTY, DÍL II.

Tematika tohoto hadísu v kontextu autentického islámského učení

O SPOLEČENSKÉ ZDRŽENLIVOSTI V ČASECH ROZKOLŮ A NEJEDNOTY, DÍL I.

Abú Zerr al-Ghifárí رضي الله عنه vypráví, že ho Posel Boží صلى الله عليه و سلم oslovil:

‏ يَا أَبَا ذَرٍّ!

Ó Abú Zerre!

Abú Zerr řekl: „Zde jsem, k tvým službám a tvé radosti, Posle Boží!“ Potom k němu pronesl řeč, v níž mimo jiné řekl:

‏ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ ؟