KORÁN O NAROZENÍ JEŽÍŠE, SYNA MARIINA, DÍL II.

Příběh proroka 'Ísá a jeho matky Merjem v súře Merjem

V súře Merjem Vznešený Alláh o okolnostech Ježíšova narození uvádí:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا

KORÁN O NAROZENÍ JEŽÍŠE, SYNA MARIINA, DÍL I.

'Ísá ibn Merjem, či Ježíš, syn Mariin, mír a požehnání Boží s ním, je jednou z nejdůležitějších prorockých figur islámu.

O jeho zrození a misi vypráví Korán na mnoha místech a souvislý příběh o něm je k nalezení v súře 'Áli 'Imrán (česky Rod 'Imránův, 3. v pořadí) a v súře Merjem (česky Marie, 19. v pořadí).

O nedocenitelném významu tohoto proroka v islámu hovoří i sunna. 

PROSBA CENNĚJŠÍ, NEŽ ZLATO A STŘÍBRO

Šeddád ibn 'Aws رضي الله عنه vyprávěl: „Posel Boží صلى الله عليه و سلم mi řekl:

يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فأكثر هؤلاء الكلمات:

Ó Šeddáde ibn 'Aws, jestli uvidíš lidi, jak shromažďují zlaté a stříbrné poklady, co nejvíce opakuj tato slova:

SPĚCH JE OD ŠEJTÁNA

'Abdulmuhejmin ibn 'Abbás ibn Sahl ibn Sa'd as-Sa'ídí vypráví od svého otce, že jeho děd slyšel Posla Božího صلى الله عليه و سلم říci:

الأَنَاةُ مِنَ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ.

Rozvaha je od Alláha a spěch je od šejtána.[1]

KORÁN O POKŘIVOVÁNÍ BOŽÍCH PŘÍVLASTKŮ

Vznešený Alláh pravil:

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ

Bůh - a není božstva kromě Něho a Jemu jména překrásná přísluší! (Táhá: 8)

Pravil také:

هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

KORÁN O JEDNOTĚ MUSLIMŮ A ZPŮSOBECH JEJÍHO DOSAŽENÍ A UDRŽENÍ, DÍL II.

Z tohoto důvodu je nezbytné spěchat k naplnění tohoto všeho, co podle Koránu a Sunny zajišťuje jednotu a svornost a ihned opustit vše, co je jimi označeno za příčinu rozkolu a rozepří.

Ohledně toho šejch Sálih al-Fewzán napsal:

KORÁN O JEDNOTĚ MUSLIMŮ A ZPŮSOBECH JEJÍHO DOSAŽENÍ A UDRŽENÍ, DÍL I.

Vznešený Alláh pravil:

إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

Hle, tato vaše obec je obcí jedinou a Já Pánem jsem vaším, uctívejte Mne tedy! (Anbijá´:92)

Vznešený Alláh na jiném místě popisuje skutečné věřící těmito slovy:

ISLÁMSKO-PRÁVNÍ STANOVISKO VŮČI KRYPTOMĚNÁM

OTÁZKA: Jaké stanovisko zaujímá šarí'a ke kryptoměnám a virtuálním penězům, jako jsou např. tzv. bitcoiny a obchodování (koupě, prodej) s nimi?

ODPOVĚĎ:

NESHODA NÁZORŮ NENÍ MILOSTÍ: UPOZORNĚNÍ NA NEDOLOŽITELNÝ VÝROK

Některé zdroje mylně uvádějí jako Prorokova صلى الله عليه و سلم tato slova:

اختلاف أمتي رحمة.

KDYŽ ČLOVĚK PADNE NA TVÁŘ, JE ALLÁHU NEJBLÍŽE

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

قْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ.

Nejblíže se služebník ke svému Pánu dostane tehdy, když padne na tvář. Proto tehdy hojně proste.[1]