NĚKTERÉ LÉČKY, KTERÉ ČÍHAJÍ NA SAMOZVANÉ VYKLADAČE VÍRY, DÍL I.

Náboženští učenci mají v islámu mimořádné místo, jsou dědici prorockého poselství a skupinou v rámci muslimské ummy, která celý svůj život zasvětila pátrání po pravdě a přivádění ummy k ní. Skuteční učenci neprahnou po tom, aby byli následováni, nevolají ostatní k tomu, aby se podřídili jejich výkladům, neuzurpují si monopol na pravdu a při svých výkladech se nedopouštějí ohýbání Zjevení tak, aby pasovalo jejich tužbám anebo tužbám těch skupin lidí, kterým se chtějí vlichotit a zalíbit. 

O CHOROBĚ ZVANÉ ZÁVIST, DÍL II.

Závist, nebo touha předehnat?

V hadísu od 'Abdulláha ibn Mes'úda رضي الله عنه Posel Boží صلى الله عليه و سلم praví:

لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا.

O CHOROBĚ ZVANÉ ZÁVIST, DÍL I.

Jistí moudří lidé pravili: „Lidé se dělí na dvě skupiny, na závistivce a na ty, kterým je záviděno. A není žádné přízně, na které by člověku nebylo záviděno.[1]

Proto Vznešený Alláh v Koránu také přikazuje utíkat se:

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 

před zlem závistníka, když závidí (Felek: 5)

FALEŠNÉ FETWY JAKO PODOBA ANTI-ISLÁMU A LIMITY KONCEPTU ISLAMOFOBIE

LIMIT PRO NAHRAZENÍ ZAMEŠKANÝCH DNÍ POVINNÉHO RAMADÁNSKÉHO PŮSTU

OTÁZKA: Dokdy musí ten, kdo z oprávněných důvodů odložil půst, nahradit zameškané dni ramadánského povinného půstu?

ODPOVĚĎ:

MĚSÍC, KDY SE SKUTKY LIDÍ ZVEDAJÍ K PÁNU VŠECH SVĚTŮ

Usáma ibn Zejd رضي الله عنه vyprávěl, že se Posla Božího صلى الله عليه و سلم dotázal: „Posle Boží, neviděl jsem tě postit se jiný měsíc tolik, jako se postíš v Ša'bánu.“ Prorok صلى الله عليه و سلم odvětil:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ .

ZBOŽNÍ PŘEDKOVÉ V PAMĚTI LIDÍ: VZPOMÍNKA NA HASANA AL-BASRÍHO

Chálid ibn Safwán potkal emíra Meslemu ibn 'Abdulmelika. Meslema byl rozčarovaný z lidí okolo sebe a tak se Chálida zeptal: „Chálide, zprav mne, jaký byl Hasan al-Basrí? Domnívám se totiž, že právě ty jsi ho poznal tak, jako nikdo jiný.“

ŠEJCH 'ABDUL'AZÍZ IBN BÁZ O NÁPRAVĚ SOUČASNÝCH SPOLEČNOSTÍ, DÍL II.

Druhý základ: Dosvědčit, že Muhammed صلى الله عليه و سلم je Posel Boží

ŠEJCH 'ABDUL'AZÍZ IBN BÁZ O NÁPRAVĚ SOUČASNÝCH SPOLEČNOSTÍ, DÍL I.

Společnosti – muslimské i nemuslimské – zoufale potřebují napravit. Nicméně, pozorováno z určité perspektivy, úžeji je to právě islámská společnost, která se ještě více potřebuje pevně držet přímé cesty, skrze jejíž následování bude napravena. Cesty, kterou následovala ta nejlepší osoba z řad muslimské ummy, Bohem vyvolený a k Němu přiblížený, nejspravedlivější ze služebníků Božích, náš vzor a vůdce, Muhammed صلى الله عليه و سلم.  

HOSTINA U PŘÍLEŽITOSTI OBŘÍZKY DÍTĚTE

OTÁZKA: Je dovoleno uspořádat hostinu u příležitosti obřízky syna?

ODPOVĚĎ:

Chvála Alláhu, požehnání a mír Jeho Poslu, jehož Alláh vyslal jako milost pro všechny světy, jeho rodině, společníkům a souvěrcům až do Dne Zmrtvýchvstání.