JAK ROZSOUDÍŠ?

Když Posel Boží صلى الله عليه وسلم poslal Mu'áze ibn Džebela do Jemenu, aby tam vyzýval lid k přijetí Boží víry, mimo jiné mu řekl: "Jak rozsoudíš, bude-li k tobě přiveden případ?" Mu'áz odpověděl: "Podle Knihy Boží," načež se Prorok صلى الله عليه وسلم otázal: "A nenalezneš-li k tomu v Knize Boží nic?" "Podle sunny Božího Posla صلى الله عليه وسلم ," odpověděl Mu'áz.

VÍRA V DEN POSLEDNÍ

 

TESBÍHA PŘI ZIKRU

OTÁZKA: Je dovoleno používat tesbíhu (neboli tespih, "muslimský růženec" - 33 nebo 99 oddělených dřevěných, plastových, nebo jiných korálků na niti) při zikru? Není to inovace (ar. bid'a?)

ODPOVĚĎ:

Chvála Alláhu, požehnání a mír Poslu Jeho.

PRODEJ OVOCE NA ALKOHOL

OTÁZKA: Žiju v kraji, kde se hodně pěstuje vinná réva. Vím, že islám konzumaci alkoholu zakazuje, ale může muslim sklidit úrodu např. hroznů a prodat ji nemuslimovi, i když ví, že z ní tento bude lisovat mošt, ze kterého bude vyrábět víno?

ODPOVĚĎ:

ZIKR PŘI SEDŽDĚ ZAPOMENUTÍ A SEDŽDĚ PŘI RECITACI

OTÁZKA: Existuje nějaké specifické připomenutí (zikr) z autentické sunny, které by bylo pronášeno při sedždě zapomenutí v modlitbě (ar. sedždetu s-sehw), nebo při sedždě během recitace (ar. sedždetu t-tiláwa)?

ODPOVĚĎ:

Žádné takové připomenutí neexistuje, člověk by měl velebit Alláha slovy zaznamenanými autentickou sunnou, příhodnými pro tuto příležitost:

DOBŘÍ LIDÉ, JEJICHŽ PROROCTVÍ JE SPORNÉ

 

VYSVĚTLENÍ VERŠE ŠÚRA:15 - "PROTO VZÝVEJ K VÍŘE PRAVÉ A KRÁČEJ PŘÍMO..."

Vznešený Alláh praví:

فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

PŮST V ŠAWWÁLU

OTÁZKA: Jaká jsou pravidla pro dobrovolný půst 6 dní v měsíci šawwál? Musí být půst nepřetržitý, nebo může být přerušovaný? Má přednost nahrazení promeškaných dnů v ramadánu nad tímto půstem či nikoli?

ODPOVĚĎ:

LAMARTINE O PROROKU MUHAMMEDOVI, MÍR A POŽEHNÁNÍ S NÍM

Přední francouzský historik klasické doby, Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (1790-1869) ve své knize Histoire de la Turquie z roku 1854 napsal:

TROCHA MUSLIMSKÉ SEBEKRITIKY ANEB TMÁŘŮM NAVZDORY

Dnes si již většina muslimů, alespoň tedy těch aktivních a vzdělaných, uvědomuje hlubokou krizi, do které islámské společenství zabředlo a které je výsledkem několikasetleté myšlenkové stagnace a intelektuálního vakua patrné ve většině muslimy ovládaných krajin.