O MIMOMANŽELSKÉM SOUŽITÍ A VZTAZÍCH

OTÁZKA: Jaký je názor islámu na muže a ženu, kteří nejsou sezdáni, ale žijí spolu ve věrném vztahu jako přítel a přítelkyně a dochází mezi nimi navzájem k různým podobám fyzického kontaktu, polibkům apod., avšak s výjimkou pohlavního styku jako takového?


DŮLEŽITOST A DOPADY SPRÁVNÉ VĚROUKY

OTÁZKA: Jistý člověk nedbá na důležitost správné 'akídy a je toho názoru, že plně dostačuje jeho víra coby vnitřní přesvědčení. Mohli byste vyjasnit důležitost 'akídy pro muslima, to, jak se odráží na jeho životě, vztahu k ostatním muslimům, ke společnosti jako celku a k nemuslimům?


MNOŽÍRNY A VELKOCHOVY DOMÁCÍCH MAZLÍČKŮ

OTÁZKA: Mnoha evropskými zeměmi včetně Česka hýbou aféry s tzv. množírnami a velkochovy psů, kde žijí zvířata ve špatných podmínkách. Jaký je názor islámu?

ODPOVĚĎ:

O OSLOVOVÁNÍ STVOŘITELE V ŽENSKÉM RODĚ

OTÁZKA: Jak se podle islámu stavět k trendům, objevujícím se například v některých proudech (post)moderní křesťanské teologie, v tzv. feministické teologii, kdy některé autorky (a autoři) oslovují Boha v ženském rodě, tedy Bůh je pro ně Ona?

ODPOVĚĎ:

O TOM, KDO SE PO RAMADÁNU NAVRÁTIL KE HŘÍCHU

OTÁZKA: Jaký je názor na někoho, kdo si řekne, že se přes Ramadán nebude dopouštět hříchu, například kouření nebo konzumace alkoholu, avšak má úmysl se k takovým zlozvykům po skončení posvátného měsíce zase vrátit?

ODPOVĚĎ:

IBNU L-KAJJIM O VERŠI „UČINILI JSME JEDNY Z VÁS POKUŠENÍM PRO JINÉ“

Vznešený Alláh pravil:

وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ

A učinili jsme jedny z vás pokušením pro jiné, abychom zjistili, zda neochvějní budete. (Furkán: 20)

Mezi veškerým stvořením jest všeobecně platné, že jedni jsou zkoušeni druhými.

ZAPEČEŤME UPLYNUVŠÍ RAMADÁN PROSBOU O ODPUŠTĚNÍ

'Abdulláh ibn Omar رضي الله عنهما vzpomíná, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم při jedné příležitosti v závěru jednoho sezení prokazatelně zopakoval více než stokrát tato slova:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.

'ÍDU L-FITR 1440 hidžry - SVÁTEK PŘERUŠENÍ PŮSTU 2019 kř. éry

KRÁLOVSTVÍ SAÚDSKÉ ARÁBIE DNE 29. RAMADÁNU 1440 (3. 6. 2019) OHLÁSILO  NA ZÁKLADĚ SPATŘENÍ MĚSÍCE ZAČÁTEK 1. ŠEWWÁLU, TEDY DNE SVÁTKU PŘERUŠENÍ PŮSTU (عيد الفطر 'ÍDU L-FITR) PO ZÁPADU SLUNCE (MODLITBĚ MAGHRIB) TÉHOŽ DNE, TZN. SVÁTEK PŘERUŠENÍ PŮSTU SE BUDE SLAVIT ZÍTRA, TJ.

V ÚTERÝ 4. ČERVNA 2019 KŘ. ÉRY, inšalláh.

Toto rozhodnutí se opírá o hadís Posla Božího صلى الله عليه و سلم ve znění:

PŮSTU NENÍ NIC ROVNO ANI PODOBNO, DÍL II.

Jaký měli naši zbožní předkové vztah k půstu coby způsobu uctívání?

Abú Umáma, který byl prvním adresátem tohoto hadísu o výjimečné hodnotě půstu, si spolu se svou rodinou tento způsob uctívání zamiloval natolik, že si ho nikdo v podstatě ani nepamatuje ve stavu, kdy by se nepostil. Podobně k půstu přistupovali i jiní zbožní předkové této ummy.

PŮSTU NENÍ NIC ROVNO ANI PODOBNO, DÍL I.

Abú Umáma al-Báhilí رضي الله عنه řekl Poslu Božímu صلى الله عليه و سلم: „Přikaž mi nějaký dobrý skutek, který mám vykonávat,“ či podle jiných verzí „dej mi radu, kterou si od tebe přeberu,“ či „která mi prospěje.“ Posel Boží صلى الله عليه و سلم mu odvětil:

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَ عِدْلَ لَهُ ‏.