DOBRODINÍ BOŽÍ ZJEVNÉ I SKRYTÉ PODLE IMÁMA AL-BEGHAWÍHO

Vznešený Alláh pravil:

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً

Což nevidíte, že Bůh vám podmanil vše, co je na nebesích a na zemi, a že zahrnul vás dobrodiním Svým zjevným i skrytým? (Lukmán: 20)

PRAVIDLA A ETIKETA PÁTKU A PÁTEČNÍ MODLITBY NAPŘÍČ KORÁNEM A SUNNOU

Chvála Alláhu, který učinil pátek pánem dní, ustavil ho muslimům jako svátek a učinil ze společné modlitby v tento den veledůležitou povinnost, velkolepou manifestaci víry a vznešený symbol islámu. Požehnání a mír budiž s Poslem Božím صلى الله عليه و سلم, jenž nás zpravil o hodnotě pátečního dne a společné modlitby v tento den.

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

VAZBA MEZI PROSBOU O ODPUŠTĚNÍ A NEPŘIDRUŽOVÁNÍM NIKOHO K ALLÁHU

Vznešený Alláh pravil:

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا

ISLÁMEM ZAKÁZANÉ ZPŮSOBY OBCHODOVÁNÍ

PROROK صلى الله عليه و سلم A PROSTÝ BEDUÍN

Anas ibn Málik رضي الله عنه vyprávěl:

O DROBNÝCH PROHŘEŠCÍCH A NEVYHNUTELNÉM PODÍLU ZE SMILSTVA

Vznešený Alláh pravil:

وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ

PODSTATA DOBRÉHO A HŘÍŠNÉHO KONÁNÍ

An-Newwás ibn Sem'án رضي الله عنه vyprávěl, že se tázal Posla Božího صلى الله عليه و سلم na konání dobra (arab. البر al-birr) a na hřích (arab. الإثم al-ism), načež mu odpověděl:

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِك، وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ.

PŮST V TZV. BÍLÝCH DNECH

Džerír ibn 'Abdilláh رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ.

ZANECHÁNÍ DOBRÝCH SKUTKŮ KVŮLI NÁZORŮM LIDÍ

OTÁZKA: Pokud někdo zanechá svých dobrých skutků kvůli lidem, kteří ho podezřívají z přetvářky a snahy zviditelňovat se (arab. الرياء ar-rijá´), je tímto také vinen? Např. člověk, který má ve zvyku modlívat se nepovinné noční modlitby, cestuje se skupinou lidí, kteří se je nemodlívají a rozhodne se také se nemodlit, protože se bojí, že by upadl do rijá´.

PŮST V ZIMĚ JE SNADNOU KOŘISTÍ

'Amr ibn Mes'úd رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

الصَّوْمُ في الشِّتَاء الغَنِيْمَةُ البَارِدَةُ

Půst v zimě je chladnou kořistí.[1]