HADÍS O TOM, ŽE ALLÁH STVOŘIL ADAMA K OBRAZU SVÉMU

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

TATO ZNALOST NESLOUŽÍ ANI KE SLÁVĚ, ANI K VÍTĚZSTVÍ V DEBATÁCH

Džábir ibn 'Abdilláh رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

 لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلاَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ !

LÉČBA POMOCÍ TZV. BIOENERGIE, VIBRACÍ ČAKER A VYLADĚNÍ AURY

OTÁZKA: V současné době se v celé Evropě velmi rozšířily léčitelské metody tzv. alternativní medicíny, některé z nich pracují s konceptem bioenergie, vibrací, čaker a aury. Jaké je stanovisko islámu vůči nim?

ODPOVĚĎ:

LÉČITELSTVÍ, NEBO ŠARLATÁNSTVÍ?

OTÁZKA: Jaký je pohled islámu na léčitelství a alternativní medicínu?

ODPOVĚĎ:

TEN, KDO STVOŘIL CHOROBU, STVOŘIL NA NI I LÉK

Usáma ibn Šerík رضي الله عنه vyprávěl, že se sahába zeptali „Posle Boží, když onemocníme, máme se léčit?" Posel Boží صلى الله عليه و سلم odpověděl:

تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ.

Hledejte léčbu, neboť Alláh věru nestvořil žádnou chorobu, aniž by na ni nestvořil i lék, kromě jediné choroby – vetchosti stáří.[1]

POMÍJIVÝ KVĚT ŽIVOTA VEZDEJŠÍHO

Vznešený Alláh pravil ohledně nádhery tohoto světa:

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

A nevrhej zrak svůj žádostivě na to, co dali jsme některým párům z nich v užívání. To květ pomíjivý je života pozemského, abychom je tím uváděli v pokušení; vždyť štědrost Pána tvého lepší je i trvalejší. (TáHá:131)

O TRANSCENDENCI A IMANENCI BOŽÍ V PERSPEKTIVĚ KORÁNU, DÍL II.

Ibn 'Usejmín říká:

Jak sahábové, tak i tábi'ín se všichni shodovali na tom, že Alláh je nade vším stvořeným.[1]

Stejný je také názor zakladatelů všech čtyř mezhebů.

Abú Hanífa praví: „Alláh je nad Trůnem a kdokoli o tom pochybuje, je nevěřící.[2]

O TRANSCENDENCI A IMANENCI BOŽÍ V PERSPEKTIVĚ KORÁNU, DÍL I.

Vznešený Alláh pravil:

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّـهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّـهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

HADÍS O PERU A JEHO VYSVĚTLENÍ

Abú Hafsa vyprávěl, že 'Ubáda ibn Sámit رضي الله عنه řekl svému synu: „Synku, nikdy neokusíš pravé skutečnosti víry, dokud neuznáš, že ničemu, co tě postihlo, jsi ani nemohl uniknout a nic, co tě minulo, tě ani nemohlo potkat. Slyšel jsem Posla Božího صلى الله عليه وسلم říci:

إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ ‏.‏ قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏.

PROSBA IMÁMA AHMEDA

'Abbás ibnu d-Dúrí vyprávěl od svého souseda 'Alího ibn Abí Fezáry následující příběh:

„Má matka byla dvacet let chromá. Jednoho dne mne poprosila: „Běž za imámem Ahmedem a popros ho, aby za mne prosil Alláha, Pána všech světů o odpuštění. Možná Alláh přijme jeho prosbu a vyléčí mne z choroby, kterou mne postihl.“

Odešel jsem tedy k němu, zaklepal na dveře a on se zrovna modlil v předísni hned za dveřmi. Když skončil modlitbu, řekl: „Kdo je?