Hadís o tom, že hřích se muslimu hříšníkovi šest hodin nepíše

Abú Umáma رضي الله عنه zaznamenal, že Boží Posel صلى الله عليه وسلم pravil:

 

Abú Umáma رضي الله عنه zaznamenal, že Boží Posel صلى الله عليه وسلم pravil:

 

„Souputník (tj. anděl) na levici drží pero zdviženo po šest hodin, pro služebníka, muslima, který chybuje či hřeší. Pokud toho služebník bude litovat a bude prosit o odpuštění, anděl ho (tj. hřích) nezaznamená. A pokud služebník nebude Boží milost žádat, pak jej anděl zaznamená jako jediný (hřích)."[1]

 

Al-Menáwí رحمه الله تعالى komentoval tento hadís slovy:

 

Souputník po levici je anděl písař hříchů.

Zvednutí pera znamená šest hodin astronomického času, nebo snad i jiný časový úsek.

Anděl hřešícímu služebníku muslimovi nepíše jeho provinění hned, ale zápis odkládá na později.

Litování a pokání znamená, že se služebník upřímně kaje za hřích, či chybu, jíž se dopustil.

To, že anděl nezapisuje, znamená, že se po tuto dobu nevěnuje zapisování.

„Pokud služebník neprosí Alláha o odpuštění“ znamená, že poté, co uplyne tato lhůta, zapíše anděl-písař daný hřích jako jeden zlý skutek, ne jako anděl, který zapisuje skutky dobré. Anděl-písař dobrých činů každý dobrý skutek zaznamenává desetkrát.[2]

 

‘Alí ibn Abí Bekr al-Hajsemí رحمه الله تعالى praví, že souputník po pravici (tj. anděl) zapisuje dobré činy každého jedince a pokud dotyčný zhřeší, zdržuje se na chvíli psaní, aby byla dotyčnému dána lhůta pro pokání a prosbu o odpuštění. Pokud se v této lhůtě nekaje, pak je hřích zapsán.[3] 

 

Alláh سبحانه و تعالى pravil:

Proč se tedy kajícně neobrátí k Bohu a neprosí jej za odpuštění, když Bůh zajisté je odpouštějící a slitovný? (Má’ida:74)

 

Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil: „Lidé, kajte se k Alláhu a proste Jej o odpuštění, věru já se kaji sto krát denně.“[4] 

Posel Boží صلى الله عليه وسلم též pravil: „Alláh za noci napřahuje Svou Ruku, aby přijal pokání od těch, kteří se přes den dopustili špatného a napřahuje Svou Ruku za dne, aby přijal pokání těch, kteří učinili zlé za noci. Tak bude, dokud Slunce nevyjde od západu.“[5]

Posel Boží صلى الله عليه وسلم  ještě řekl: „Každý syn Adamův hřeší a nejlepšími z nich jsou kajícníci.“[6]

 

Podmínkami správného a Alláhem přijatého pokání jsou:

1.       Vzdání se onoho hříchu;

2.       Upřímná lítost nad ním;

3.       Předsevzetí již se k němu nenavrátit.

Pokud byla nějak narušena i práva dalších lidí, musí je kajícník také požádat o odpuštění.

 

Nechť nás Alláh učiní těmi kajícníky, jejichž pokání je přijato. Ámín!

---