OTÁZKA: Kdo jsou satani z řad lidí, o kterých se hovoří v súře an-Nás (Lidé, 114. v pořadí)? Čím se odlišují od ostatních lidí? A jak souvisí s šejtánem/Iblísem jako takovým?
ODPOVĚĎ:
Vznešený Alláh nám nařizuje, abychom se k Němu utíkali před Šejtánem/Iblísem:
OTÁZKA: Kdo jsou satani z řad lidí, o kterých se hovoří v súře an-Nás (Lidé, 114. v pořadí)? Čím se odlišují od ostatních lidí? A jak souvisí s šejtánem/Iblísem jako takovým?
ODPOVĚĎ:
Vznešený Alláh nám nařizuje, abychom se k Němu utíkali před Šejtánem/Iblísem:
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
[Řekni:] „Utíkám se] před zlem našeptavače pokradmého, jenž našeptává do hrudi lidí, ať již je z džinů či z lidí!” (Nás: 4-6)
Na jiném místě Alláh praví:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
A takto jsme učinili každému poslu nepřátele: satany z lidí i džinů, kteří si vzájemně našeptávají ozdobná slova plná bludů. Kdyby Pán tvůj chtěl, nebyli by tak činili; ponech je tedy v tom, co si vymýšlejí! (An’ám: 112)
To jsou lidé, kteří patří ke straně šejtánově a šejtán je aktivně využívá pro své zájmy. O tom Vznešený Alláh praví:
إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ
Satan je věru vaším nepřítelem, proto jej pokládejte i vy za nepřítele svého! On volá k sobě přívržence své jen proto, aby stali se obyvateli plamene šlehajícího. (Fátir: 6)
Takoví lidé schvalují a podporují zlo a konání šejtána buď pasivně mlčky svým přihlížením, anebo ještě hůře svou aktivní podporou takového zla.
O nich je řečeno:
ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّـهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَـٰنِ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ
Satan je ovládl a dal jim zapomenout na připomenutí Boží; a oni patří ke straně satanově. Což však strana satanova ztrátu neutrpí? (Mudžádela: 19)
Takoví lidé nedbají Božího Zákona a konají v rozporu s ním, svádějíce k tomu i jiné, anebo vytvářejíce příhodné podmínky pro to, aby bylo konáno zlo a zvrácenosti v co nejvyšší míře a aby bylo minimalizováno dobro, věčné morální imperativy a následování toho, co Stvořitel lidstvu seslal. Tím se tací lidé stávají šejtánovými spolupachateli ve zlu, nohsledy a pomahači.
Muhammed Sálih al-‘Usejmín o lidských šejtánech hovoří:
„Kdokoli povzbuzuje a podporuje hřích a nemorálnost, kdokoli se staví proti ctnosti a mravnosti, ten je šejtánem, shodně slovům Božím:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ
Vy, kteří věříte! Nenásledujte kroky satanovy! Tomu, kdo následuje kroky satanovy, přikazuje on nestoudnost a věci zavrženíhodné. (Núr: 21)
إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّـهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ
Satan chce mezi vámi podnítit pomocí vína a hry majsiru nepřátelství a nenávist a odvést vás od vzývání Boha a od modlitby. (Máida: 91)
Tedy kdokoli se snaží podnítit hřích a nemravnost a odlákat jiné od vzpomínání Alláha a od Jeho uctívání, pak taková osoba je lidským šejtánem.“ [1]
Nenechte se oklamat, mnozí z nich mohou nést i oděv znalosti, víry a zbožnosti, ale jejich nitro je zcela odlišné vůči tomu, jakými se představují navenek mezi lidmi.
Ibnu l-Kajjim popisuje takové lidi takto:
„Ti, kteří jsou zběhlí v tom, co Alláh seslal svému Prorokovi صلى الله عليه و سلم a toho, co on a jeho společníci رضي الله عنهم أجمعين následovali, si jsou velmi dobře vědomi, že ti, kteří jsou mezi ledem známi jako nejzbožnější, často mají ke zbožnosti nejdále. A prosíme Alláha, aby nás před tím ochránil.
Jaká to je zbožnost a jaké to je dobro, které vede člověka, který vidí Boží zákazy porušovány a Jím stanovené hranice překračovány, Jeho víru opouštěnu a Sunnu Jeho Posla صلى الله عليه و سلم odvrhovánu, aby byl vůči tomu uvnitř svého srdce lhostejným a k tomu, že ohledně toho i dále mlčí? Takový člověk je mlčícím šejtánem, stejně jako je ten, který k cestě falši aktivně vyzývá, šejtánem hovořícím.
Existuje snad větší újma na náboženství, než je tato, způsobená těmi, kteří se, když se jim dá prostředků na živobytí a vůdcovské pozice, nadále nestarají o to, co s náboženstvím bude?
A nejlepšími mezi nimi jsou ti, kteří alespoň naoko vyjádří shovívavou lítost a pousmějí se. Avšak když jsou konfrontováni s něčím, co zmenšuje jejich bohatství a postavení, najedou se snaží ze všech sil, zvážní a využívají naráz snad všech tří úrovní přikazování dobra a zakazování zla [2] a to ze všech svých sil.
Takoví lidé klesli v očích Božích na samé dno a Alláh na ně pohlíží s opovržením. Byly zasaženi tou největší pohromou na tomto světě, avšak oni toho naprosto nedbají. A touto největší pohromou je smrt srdce. Neboť věru čím je srdce uvnitř hrudi živější, tím větší cítí člověk spravedlivé rozhořčení kvůli Alláhu a Jeho Poslu صلى الله عليه و سلم a tím je také jeho podpora, kterou prokazuje Jeho Náboženství, úplnější.“ [3]
______________________________________________________________________________
[1] Viz Likáu l-bábi l-meftúh, díl 67.
[2] Tj. rukou, slovem i srdcem.
[3] Viz I’lámu l-muwekki’ín, 2/122.