OTÁZKA: Četla jsem, že jedním z následků hříchů je trest od Alláha a odnětí požehnání. Proto pláču z obavy před tímto. Prosím, naveďte mne, nechť vám to Alláh v dobrém oplatí.
ODPOVĚĎ:
OTÁZKA: Četla jsem, že jedním z následků hříchů je trest od Alláha a odnětí požehnání. Proto pláču z obavy před tímto. Prosím, naveďte mne, nechť vám to Alláh v dobrém oplatí.
ODPOVĚĎ:
Není pochyby o tom, že hříchy jsou jednou z příčin Božího Hněvu že ztráta požehnání, sucha a nadvláda nepřítele přichází také jako následek hříchu.
Vznešený Alláh pravil:
وَلَقَد أَخَذنا آلَ فِرعَونَ بِالسِّنينَ وَنَقصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَذَّكَّرونَ
A již dříve jsme postihli rod Faraónův léty sucha a nedostatku plodin – snad se vzpamatují! (A’ráf: 130)
Také pravil:
فَكُلًّا أَخَذنا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنهُم مَن أَرسَلنا عَلَيهِ حاصِبًا وَمِنهُم مَن أَخَذَتهُ الصَّيحَةُ وَمِنهُم مَن خَسَفنا بِهِ الأَرضَ وَمِنهُم مَن أَغرَقنا ۚ وَما كانَ اللَّهُ لِيَظلِمَهُم وَلٰكِن كانوا أَنفُسَهُم يَظلِمونَ
A uchvátili jsme všechny z nich za hříchy jejich; proti jedněm z nich jsme vyslali vichřici, jiní byli uchváceni křikem, další jsme dali pohltit zemí a jiné jsme pak utopili. A nebyl to Bůh, který jim ukřivdil, leč oni sami sobě ukřivdili. (‘Ankebút: 40)
A veršů ukazujících na něco takového je celá řada.
Od Posla Božího صلى الله عليه و سلم je dále autenticky dochováno, že řekl:
إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
„Věru služebníkovi je za hřích, jehož se dopustil, vskutku omezena obživa.“ [1]
Proto je povinností každého muslima i muslimky vyvarovat se hříchů a kát se za to, co se odehrálo v minulosti. Zároveň je nutno zachovávat o Alláhu Vznešeném dobré mínění a naději v Jeho odpuštění, jakož i strach před Jeho Hněvem a trestem, jak pravil Nejvyšší ve své Vznešené Knize ohledem Svých zbožných služebníků:
إِنَّهُم كانوا يُسارِعونَ فِي الخَيراتِ وَيَدعونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكانوا لَنا خاشِعينَ
A všichni ti se předstihovali v dobročinném konání a modlili se k Nám z touhy a úcty a byli vůči Nám pokorní. (Anbijá: 90)
Vznešený a Dokonalý také pravil:
أُولٰئِكَ الَّذينَ يَدعونَ يَبتَغونَ إِلىٰ رَبِّهِمُ الوَسيلَةَ أَيُّهُم أَقرَبُ وَيَرجونَ رَحمَتَهُ وَيَخافونَ عَذابَهُ ۚ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحذورًا
Ti, které vzývají, sami prostředek hledají, jak co nejvíce se přiblížit k Pánu svému, v milost Jeho doufajíce a trestu Jeho se obávajíce, neboť Pána tvého trest je věru obav hodný. (Isrá´: 57)
Vznešený a Slavený také zjevil:
وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ ۚ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَيُطيعونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ ۚ أُولٰئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ
Rci: „Budeme postiženi jenom tím, co nám Bůh připsal a On naším je Pánem a nechť na Boha se věřící spoléhají!“ (Tewba:71)
Vedle tohoto je věřícím mužům i ženám uzákoněna povinnost jednat v souladu s příčinami, které přicházejí z dovolení Božího. Tímto spojujeme jak obavu, tak i naději, jak respektování příčin a následků, tak i povinnost pevně a neochvějně se spoléhat na Alláha, abychom dosáhli toho, co se po nás žádá a zachránili se před tím, čeho se obáváme.
A Alláh, Jediný prostý dokonalosti, je al-Džewád – Nejvelkodušnější, al-Kerím, Nejštědřejší. A On, Nejvyšší, zjevil:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ ۚ
A kdo je bohabojný, tomu On připraví východisko a uštědří mu obživu z místa, odkud s tím ani nepočítal. A tomu, kdo spoléhá se na Boha, tomu On postačí (Talák: 2-3)
Vznešený Alláh, Který je Jediný uchráněn jakéhokoli omylu a chyby, také přikazuje:
وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ
A konejte všichni pokání před Bohem, ó věřící, snad budete blažení! (Núr:31)
Proto, má drahá sestro, je tvou povinností kát se k Alláhu za své předcházející hříchy, být vytrvalá v poslušnosti vůči Němu, mít ohledem Něho dobré smýšlení, tedy očekávat Jeho odpuštění a vyvarovat se všeho, co působí Jeho Hněv. A dobrá zvěst je určena o nezměrném požehnání a dobru, jakož nesmírná odměna a blaženost je určena takovým.
A u Alláha se všechen úspěch nachází.
Odpovídal: šejch ‘Abdul’azíz Ibn Báz
Zdroj: Viz Medžmú’u fetáwá we makáláti l-mutenewwi’a. Viz online jako článek Heli z-zunúbu tusebbibu mahki l-bereka, k dispozici na <http://binbaz.org.sa/node/1806> [citováno k 6. 1. 2016]
__________________________________________
[1] Hadís zaznamenal Ahmed v Musnedu, 5/282.