ZBOŽNÍ PŘEDKOVÉ PĚTKRÁT O PŘÁTELSTVÍ A BRATRSTVÍ

Zbožní předkové si cenili opravdového přátelství. 

Vznešený Alláh uvádí ve Své knize příklad nerozlučného přátelství pro všechny časy, když líčí situaci dvou pronásledovaných nerozlučných přátel, které pojila společná víra islám – Posla Božího صلى الله عليه و سلم a jeho nejvěrnějšího druha Abú Bekra, řečeného as-Siddík (tj.Pravdymilovný) رضيالله عنه. 

Zjevil:

ETIKETA ZÍVÁNÍ V HADÍSECH BOŽÍHO POSLA, MÍR A POŽEHNÁNÍ S NÍM

Abú Hurejra رضي الله عنه vypráví, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم řekl:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاوُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ هَا‏.‏ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ .

O TOM, KDO PROSÍ O BOŽÍ ODPUŠTĚNÍ A DOBRO PRO OSTATNÍ

Významný společník Prorokova صلى الله عليه وسلم Abú Derdá رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم řekl:

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ ‏.

Není služebníka Božího, muslima, který prosí pro svého bratra za jeho zády, v jeho nepřítomnosti, aniž by anděl neřekl: „A tobě nápodobně.[1] 

TŘI NEZBYTNÉ KOMPONENTY DOBRÉHO ČINU PŘIJATÉHO U ALLÁHA PODLE KORÁNU

Třemi podmínkami, které musí jakýkoli dobrý čin splnit, aby byl Alláhem přijat a odměněn na onom světě, jsou: 

1. islám toho, kdo ho koná, 

2. upřímnost jeho úmyslu a 

3. vykonání onoho činu v souladu s Božím Zákonem. 

PROČ ISLÁMSKÝ LUNÁRNÍ KALENDÁŘ ZAČÍNÁ TÍM, ČÍM ZAČÍNÁ A JAK BYL STANOVEN?

OTÁZKA: Co je to hidžretský islámský kalendář? Kdy a kým byl stanovena proč se odvíjí právě od muharremu prvního roku hidžry?

ODPOVĚĎ:

SEDM PODMÍNEK, KTERÉ PODLE KORÁNU MUSÍ SPLNIT PŘÁTELSTVÍ PRO TENTO I ONEN SVĚT

Vznešený Alláh ohledně Soudného dne pravil:

ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ

V ten den stanou se důvěrní přátelé vzájemně nepřáteli, kromě těch, kdož byli bohabojní. (Zuchruf: 67)

SPRÁVNÁ A NESPRÁVNÁ LÉČBA KORÁNEM

OTÁZKA: Viděla jsem na internetu videozáznam vydávaný za muslimskou svatbu, na němž muž recituje Korán před skupinou lidí, v jejichž čele stála mladá dívka držená a podpíraná nějakým dalším mužem. Recitátor ji několikrát silně udeřil po hlavě. Některé sestry v islámu říkali, že se prý jedná o rukju, tedy léčbu recitací Koránu. Je taková léčba Koránem podle islámu vůbec přípustná?

SPOLEČNÝ JMENOVATEL VŠECH ODSOUZENÍHODNÝCH INOVACÍ V ISLÁMU

Zřejměnejpřesnější a nejvýstižnější popis podstaty a společného jmenovatele všech odsouzeníhodných inovací (arab. البدع al-bida', sg. البدعة al-bid'a) poskytl andalúský málikovský učenec Abú Ishák Ibráhím ibn Músá ibn Muhammed al-Lachmí aš-Šátibí ve svém díle al-I'tisám, kde praví, že inovace je: 

طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى.

COŽ JSI TO NEVIDĚL?

Následující příběh se mezi lidmi vypráví ve vícero verzích jako dobová legenda, Alláh zná nejlépe, zda a jak se doopravdy odehrál. Nicméně názorně a po pravdě vykresluje společenskou atmosféru a ovzduší mravnosti, které panovalo v časech, v nichž se odehrává. 

OHLÍDEJ SI ČTYŘI BRÁNY SVÉHO JÁ, ABY JIMI DOVNITŘ TEBE NEPROKLOUZL ŠEJTÁN

Al-Hasan al-Basrí pravil: „Pokud člověk zvládne ohlídat čtyři věci, Alláh ho ochrání před šejtánem a zabrání, aby tento člověk vstoupil do Pekelného Ohně. Tak se stane, pokud člověk dokáže ohlídat sám sebe při čtyřech příležitostech:

1. při žádostivosti (arab. الرغبة ar-raghba) po něčem;