ŠEJCH 'ABDUL'AZÍZ IBN BÁZ O NÁPRAVĚ SOUČASNÝCH SPOLEČNOSTÍ, DÍL II.

Druhý základ: Dosvědčit, že Muhammed صلى الله عليه و سلم je Posel Boží

ŠEJCH 'ABDUL'AZÍZ IBN BÁZ O NÁPRAVĚ SOUČASNÝCH SPOLEČNOSTÍ, DÍL I.

Společnosti – muslimské i nemuslimské – zoufale potřebují napravit. Nicméně, pozorováno z určité perspektivy, úžeji je to právě islámská společnost, která se ještě více potřebuje pevně držet přímé cesty, skrze jejíž následování bude napravena. Cesty, kterou následovala ta nejlepší osoba z řad muslimské ummy, Bohem vyvolený a k Němu přiblížený, nejspravedlivější ze služebníků Božích, náš vzor a vůdce, Muhammed صلى الله عليه و سلم.  

HOSTINA U PŘÍLEŽITOSTI OBŘÍZKY DÍTĚTE

OTÁZKA: Je dovoleno uspořádat hostinu u příležitosti obřízky syna?

ODPOVĚĎ:

Chvála Alláhu, požehnání a mír Jeho Poslu, jehož Alláh vyslal jako milost pro všechny světy, jeho rodině, společníkům a souvěrcům až do Dne Zmrtvýchvstání.

KNIHA JE NEJLEPŠÍM PŘÍTELEM ČLOVĚKA

Nu’ajm ibn Hammád vyprávěl, že 'Abdulláh ibn Mubárek zůstával často u sebe doma. Někteří se jej zeptali: „Proč zůstáváš tolik doma? Necítíš se osamělý? Odpověděl: „Jak se mám cítit osamělý, když jsem ve společnosti Posla Božího صلى الله عليه و سلم a jeho společníků?

Podle jiného podání řekl: „Jsem snad sám? Nikoli! Jsem ve společnosti Proroků, spravedlivých, a moudrých – Proroka a jeho společníků!

HADÍS DOVOLUJÍCÍ V PŘÍPADĚ OPRÁVNĚNÉ POTŘEBY SPOJOVAT MODLITBY

'Abdulláh ibn 'Abbás رضي الله عنهما vyprávěl: „Posel Boží صلى الله عليه و سلم v Medíně spojil dohromady povinnou modlitbu v poledne (arab. الظهر az-zuhr) s povinnou modlitbou odpoledne (arab. العصر al-'asr) a potom i povinnou modlitbu při západu slunce (arab.

POSLEDNÍ VŮLE ŠEJCHA AL-ALBÁNÍHO

Toto je poslední vůle a odkaz (arab. وصية wasíja) šejcha Muhammeda Násiruddína al-Albáního, o němž šejch Ibn Báz prohlásil: 

Neznám pod nebeskou klenbou žádného učence hadísů, jako byl náš učitel, šejch Muhammed Násiruddín al-Albání.[1]

Další významný učenec dneška, šejch Mukbil ibn Hádí al-Wádi'í z Jemenu, o něm prohlásil:

ČTYŘI RADY K NAPRAVENÍ SEBE SAMA

Cesta k nápravě sebe sama začíná nejprve důkladným poznáním svých vlastních nedostatků a špatných stránek, rozpoznáním neduhů vlastního ega a srdce.

Ijjás ibn Mu'áwíja pravil: „Každý, kdo nezná své vlastní nedostatky, je blázen.[1]

ÚMYSL V MODLITBĚ A ZAVÍRÁNÍ OČÍ BĚHEM NÍ

OTÁZKA: Je správné, když někteří před modlitbou vyslovují, kterou modlitbu a kolik rek'átů se chtějí modlit? A je správné, že se někteří modlí se zavřenýma očima?

ODPOVĚĎ:

Ohledně pronášení úmyslu nahlas šejch Ibn Báz odpověděl:

VÝJIMEČNĚ NADANÝ A PILNÝ CHLAPEC

Tento příběh je svědectvím o nesmírném talentu, ukázkové sebedisciplíně, neukojitelné touze po vědění a neobyčejné zralosti jednoho malého chlapce, který posléze vešel ve známost jako šejchu l-islám Takíjjuddín Ahmed ibn Tejmíja.

JAK SE POMODLIT MODLITBU MAGHRIB ZA IMÁMEM, KTERÝ SE MODLÍ 'IŠÁ

OTÁZKA: Člověk přijde do mešity pozdě na modlitbu maghrib (modlitbu při západu slunce) a uvidí imáma, že se už modlí modlitbu 'išá´ (večerní modlitbu). Má se dotyčný nejprve sám pomodlit maghrib a potom se přidat na 'išá´? Jak se má zachovat?

ODPOVĚĎ: