Fetwabanka

POHŘEBNÍ MODLITBA VYKONANÁ NA DÁLKU

OTÁZKA: Jaké je islámsko-právní stanovisko na pohřební modlitbu na dálku, tedy za nepřítomného nebožtíka, resp. bez přímého vidění jeho těla?

ODPOVĚĎ:

Chvála Alláhu, požehnání a mír Jeho Poslu, jeho rodu a jeho společníkům.

CO S EXISTENCÍ ROZMANITÝCH USKUPENÍ MEZI SOUČASNÝMI MUSLIMY?

OTÁZKA: Co je povinností muslimských učenců v souvislosti s existencí velkého množství islámských spolků, společností a uskupení či skupin v mnoha muslimských zemích i jinde, s ohledem na rozdíly existující mezi nimi do té míry, že některá uskupení prohlašují jiná za zbloudilá?

BÝVAL JSEM TĚŽKÝ HŘÍŠNÍK, ALE TEĎ SE CHCI KÁT, NAPRAVIT SE A ZMĚNIT SVŮJ ŽIVOT

OTÁZKA: Jsem mladý muž, mám jen devatenáct let a už jsem se stihl dopustit mnoha hříchů, dokonce jsem se ani nemodlil, nechodil jsem do mešity, nikdy za celý život jsem se nedokázal postit celý ramadán. Kromě toho jsem se dopustil mnoha dalších hříchů. Přísahal jsem už mnohokrát předtím, že se budu kát, nicméně vždy poté jsem znovu upadl do těch samých hříchů. Žiju mezi dalšími mladými lidmi, kteří jsou na tom zrovna tak špatně, jako já, včetně mých přátel a kamarádů.

CO MÁ V MODLITBĚ PRONÉST TEN, KDO ZATÍM NEDOKÁŽE ARABSKY ODŘÍKAT AL-FÁTIHU?

OTÁZKA: Vím, že modlitba není platná bez odrecitování al-Fátihy, tj. Otvíratelky, tedy první súry v Koránu. Jak se ale má modlit někdo, kdo súru al-Fátihu odrecitovat ještě nedokáže?

ODPOVĚĎ:

DUŠE ŽIVÝCH A ZEMŘELÝCH SE SPOLU SETKÁVAJÍ

OTÁZKA: Je tvrzení, že se duše živých a zemřelých spolu navzájem setkávají, z hlediska islámské věrouky správné? A je toto důkazem komunikace se světem zemřelých?


ODPOVĚĎ:

ŠEJCH IBN BÁZ: ISLÁM ZAKAZUJE JAKKOLI PODVÁDĚT U ZKOUŠEK

OTÁZKA: Mezi studenty a žáky na školách se dnes rozšířil negativní jev podvádění při zkouškách. Toto někteří dělají dokonce i v Ramadánu za bílého dne. Když se jim poukáže na hadís, že „kdo nás podvádí, není jedním z nás,“ namítají, že tento podvod je nejlehčí cestou k úspěchu. Mnozí dosahují velmi významných úspěchů díky takovému podvodu. Díky němu mohou docílit i toho, co by nikdy nedokázali. Já jsem kvůli tomu vždy ve svém studiu pozadu. Není to z mé strany chyba?

ISLÁMSKO-PRÁVNÍ STANOVISKO VE VĚCI TRANSPLANTACÍ A DAROVÁNÍ ORGÁNŮ

OTÁZKA: Jaké je islámsko-právní stanovisko vůči transplantacím orgánů? Je rozdíl, pokud je dárce ještě naživu, nebo už po smrti?

ODPOVĚĎ:

Na darování orgánů nelze pohlížet jedinou optikou. Existují orgány, na nichž závisí život i ty, na nichž nezávisí život jako takový, ale jeho kvalita.

ISLÁMSKOPRÁVNÍ STATUS PITVY A OTÁZKA DAROVÁNÍ TĚLA ČI JEHO ČÁSTÍ PRO MEDICÍNSKÝ VÝZKUM

OTÁZKA: Je v islámu dovolena pitva? Může muslim věnovat své tělo či orgány pro potřeby vědeckého výzkumu či studia medicíny?

ODPOVĚĎ:

Chvála Alláhu, požehnání a mír Jeho Poslu, jeho rodině, jeho společníkům a všem, kdo je následují až do Dne Zmrtvýchvstání.

VYMÁHÁNÍ DLUHŮ

OTÁZKA: Jaký je názor islámu ohledně toho, kdo se živí vymáháním dluhů? Je to islámsky ospravedlnitelné? A pokud se přitom vymahač chová vůči dlužníkovi násilně a může se stát, že ho třeba i zraní, zejména v situaci, kdy jak dlužník, tak vymahač jsou věřícími, kteří dodržují modlitby, byť jak jeden, tak i druhý, mají v určitých aspektech víry rezervy? A v situaci, kdy vymahač zraní dlužníka v hněvu nad tím, že mu tento lže a podvádí ho?

ŠEJCH AL-'USEJMÍN STRUČNĚ O VÍŘE MUSLIMŮ V JEŽÍŠE

OTÁZKA: Jak se věrouka muslimů staví k Ježíšovi, synu Mariinu? A k tomu, že měl být zabit ukřižováním?

ODPOVĚĎ: