Koránské vědy

VYSVĚTLENÍ PRVNÍCH TŘÍ VERŠŮ SÚRY MUHAMMED PODLE AS-SA'DÍHO

Vznešený Alláh pravil:

الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ

ALLÁH NALEZL ZALÍBENÍ V PROROKOVÝCH صلى الله عليه و سلم SPOLEČNÍCÍCH

Vznešený Alláh pravil:

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

TŘI PILÍŘE VDĚKU VŮČI ALLÁHU PODLE IMÁMA AS-SA'DÍHO

Alláh Vznešený ohledně jízdních zvířat pravil:

لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ

I HROM SLAVÍ CHVÁLU JEHO

Vznešený Alláh pravil:

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّـهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ

SEDM VLASTNOSTÍ, JEJICHŽ NOSITELE ALLÁH MILUJE

Všemohoucí Alláh ve Své Knize řekl, že miluje lidi, kteří oplývají těmito sedmi vlastnostmi:

1. Pokání, arab. التوبة at-tewba.

Vznešený Alláh miluje kajícníky, žádající Ho o odpuštění svých hříchů, pochybení, chyb a omylů.

Důkazem jsou tato slova Boží ze Vznešeného Koránu: 

PĚT SYNŮ IBLÍSOVÝCH

Vznešený Alláh pravil:

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ

KORÁNSKÉ VERŠE DOKAZUJÍCÍ PODMÍNKY VYZNÁNÍ VÍRY

Pravost a ryzost vyznání, že není božstva kromě Alláha, tj. že nic a nikdo kromě Něho nemá právo být uctíváno, tedy toho, co je vyjádřeno arabskou větou لا إله إلا الله lá iláhe ille ´lláh, je podmíněna následujícími podmínkami:

1. podmínka:

PŘED ČÍM VŠÍM SE UTÍKAT K ALLÁHU

Alláh přikazuje hledat u Něho útočiště vždy a za všech okolností:

 فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 

Hledej tedy útočiště u Boha, vždyť On věru slyšící je i jasnozřivý! (Gháfir:56)

Také ohledně šejtánského našeptávání (arab. وسوسة weswesa) praví:

KORÁNSKÝ PŘÍKAZ TRPĚLIVĚ SNÁŠET NEPŘÍZNĚ OSUDU

Vznešený Alláh ve Své Knize praví:

 إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Bůh je věru s trpělivými. (Bekara:153)

Také o kousek dále sděluje podrobněji:

AL-FÁTIHA JE LÉK

Sufján ibn Ujejna vyprávěl od Bejána a Ismá'íla ibn Abí Chálida, který slyšel Kajse ibn Abí Házima vypovědět:

„Viděl jsem Chálida ibnu l-Welída رضي الله عنه v místě zvaném Híra, když mu přinesli jed.

Zeptal se: „Co je to?

Odpověděli: „To je jed, který namístě usmrcuje.“

Chálid ibnu l-Welíd pravil: „Bismilláh … (tj. Ve jménu Alláha),“ vypil jed - a zůstal naživu.“ [1]