Vědy o Sunně

STUD JE ČÁSTÍ VÍRY

'Abdulláh ibn Omar رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ.

I stud je z víry.[1]

KDO SI MYSLÍ, ŽE JE LEPŠÍ, NEŽ OSTATNÍ JEN PROTO, ŽE SE NARODIL TOMU, KOMU SE NARODIL

'Utejj ibn Damura as-Sa'dí pravil: „Viděl jsem svého otce (anebo Ubejje, viz dále) s nějakým mužem, který kohosi jiného velebil způsobem, jakým se v době nevědomosti kdysi lidé chvástali svým rodokmenem. Můj otec po něm vyjel a odmítl ho oslovovat pomocí jeho přezdívku.

O KÝCHÁNÍ A ZÍVÁNÍ

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

KDOKOLI PROSÍ TŘIKRÁT O RÁJ

Anas ibn Málik رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ‏.‏ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ.

ZAPOMENUTÁ SUNNA – DVĚ REK'ÁT PO SVÁTEČNÍ MODLITBĚ

Abú Sa’íd al-Chudrí رضى الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم se před sváteční modlitbou nic nemodlíval a poté, co se z ní vrátil domů, pomodlil se dvě rek'át. [1]

Ibn Chuzejma uvádí tento hadís ve svém Sahíhu v kapitole nazvané „O tom, že je žádoucí modlit se doma po návratu z místa sváteční modlitby.

DOBRÝ ČIN V PRVNÍCH DESETI DNECH ZU L-HIDŽDŽA

'Abdulláh ibn 'Abbás رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى.

VYSVĚTLENÍ HADÍSU: HLEĎTE RADŠI NA TY, CO JSOU NA TOM HŮŘ

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ, وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ, فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ .

HADÍS O VÝZNAMU AL-AKSÁ

Abú Zerr al-Ghifárí رضي الله عنه vyprávěl, že spolu s dalšími besedovali u Božího Poslaصلى الله عليه وسلم o tom, která ze dvou mešit je hodnotnější – zda mešita Božího Posla صلى الله عليه وسلم v Medíně, či mešita v بيت المقدس Bejtu l-makdis (tj. Jeruzalémě, tedy mešita al-Aksá). Posel Boží صلى الله عليه وسلم k tomu poznamenal:

PROČ CHTĚL DŽIBRÍL, MÍR S NÍM, ABY HO ZPRAVILI O ISLÁMU?

Ve známém delším hadísu přichází Džibríl عليه السلام za Prorokem صلى الله عليه وسلم v podobě beduína, posadí se před něj a řekne:

يا محمد أخبرني عن الإسلام!

Ó Muhammede, zprav mne o islámu![1]

BOŽÍ RUKA JE SE SPOLEČENSTVÍM

'Abdulláh ibn 'Abbás رضي الله عنهما vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ.

Ruka Boží je se společenstvím.[1]