Vědy o Sunně

VYSVĚTLENÍ HADÍSU O ŠESTIDENNÍM PŮSTU V MĚSÍCI ŠEWWÁLU

Abú Ajjúb al-Ansárí رضي الله عنه vypráví, že Posel Boží صلى الله عيه و سلم pravil:

KROUŽKY A SHROMÁŽDĚNÍ, KDE JE VZPOMÍNÁNO JMÉNA BOŽÍHO, ČÁST 2.

Zikr se tedy neváže jen a výhradně k samotnému aktu vzpomínání Alláha a Jeho vzývání zbožnými frázemi tesbíhu, tehlílu, tekbíru apod., ale má mnohem širší význam. Zahrnuje i výuku o tom, co je halál a co je harám, co Alláh přikázal vykonávat a co zakázal, co miluje, s čím je spokojen a co naopak nenávidí.

KROUŽKY A SHROMÁŽDĚNÍ, KDE JE VZPOMÍNÁNO JMÉNA BOŽÍHO, ČÁST 1.

Abú Hurejra رضي الله عنه vypráví, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

'ABDULLÁH IBN MES'ÚD O PROMĚNÁCH ČASU

Pravil 'Abdulláh (ibn Mes'úd) رضي الله عنه:
كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا غيرت السنة. 

PŘED SOUDNÝM DNEM SE VYTRATÍ NAUKA A ROZŠÍŘÍ SE NEVĚDOMOST

عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ
Anas رضي الله عنه uvedl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil: „Jedním ze znamení příchodu Hodiny je i to, že se vytratí nauka a převládne nevědomost.1 
 

ISLÁM SE BUDE VYTRÁCET JAKO BLEDNOU BARVY NA PLÁTNU

Od Huzejfy ibnu l-Jemána رضي الله عنه se uvádí, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

MOUDROST VE STVOŘENÍ PROKLETÉHO IBLÍSE

Abú Bekr رضي الله عنه vyprávěl, že mu Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

K OTÁZCE 'ÁIŠINY SVATBY S BOŽÍM POSLEM صلى الله عليه و سلم, DÍL 4.: PROROKŮV SŇATEK V KONTEXTU DOBY A JEHO PŘÍNOS PRO UMMU

Pro posouzení etičnosti nebo neetičnosti tohoto sňatku a zároveň pro vyhnutí se nebezpečí anachronizmu musíme poznat kontext doby a místa. Pokud by tento skutek měl být nějakým způsobem zvrhlý nebo aberantní, musel by být jako takový vnímán již tehdy.

K OTÁZCE 'ÁIŠINY SVATBY S BOŽÍM POSLEM صلى الله عليه و سلم, DÍL 3.: PODSUNUTÝ ÚTOK NA NEJAUTENTIČTĚJŠÍ TEXTUÁLNÍ ZDROJE ISLÁMU

Apologeti islámu při vyvracení tohoto nesmyslného obvinění často argumentují celou řadou údajů převzatých z různých děl zabývajících se životopisem Proroka صلى الله عليه و سلم, jeho sahábů a nejranějších generací muslimů, jako jsou historické záznamy Ibn Hišáma, Ibn Sa'da či at-Taberího.

 

PROROK صلى الله عليه و سلم O ČLOVĚKU, KTERÝ NENÍ OPRÁVNĚN VYNÁŠET FETWY A I PŘESTO ODPOVÍDÁ

Ibn Burejda vypráví od svého otce رضي الله عنه, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:
 
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ .