Vědy o Sunně

ZBOŽNÍ PŘEDKOVÉ O BLAHOSLAVENÝCH CIZINCÍCH

Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

ALLÁH NEMÁ ZAPOTŘEBÍ, ABYSTE SE PŘEMÁHALI

'Abdulláh ibn 'Abbás رضي الله عنهما vyprávěl sestra 'Ukby ibn 'Ámira رضي الله عنه se zapřísáhla, že vykoná hadždž pěšky a bosa. Posel Boží صلى الله عليه و سلم jí řekl:

إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْىِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً.

Věru Alláh od tvé sestry nemá zapotřebí, aby se trápila, nechť si nasedne a velblouda pak obětuje.1

NEJLEPŠÍ JE MODLIT SE DOMA, KROMĚ PŘEDEPSANÝCH POVINNÝCH MODLITEB

Autoři obou sbírek Sahíh zaznamenávají od Zejda ibn Sábita رضي الله عنه, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم si v měsíci Ramadánu zařídil malý přístřešek, podle názoru některých z rákosových rohoží a zde se několik nocí modlil. Někteří z jeho společník se modlili za ním. Když se o tom dozvěděl, zůstal sedět a nemodlil se.

Následujícího rána vyšel ven k nim a pravil:

ČLOVĚK VYZNÁVÁ NÁBOŽENSTVÍ SVÉHO DRUHA

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم řekl:

الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِطُ.

Člověk vyznává náboženství svého druha. Nechť si proto každý z vás hledí, s kým se stýká.“ Podle Muammela to znamená: „s kým se druží.1

Podle jiné verze Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

NEPIĎTE SE PO CHYBÁCH DRUHÝCH

 Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا.

NAŠE OBŽIVA NÁM NEUTEČE, NEBOŤ ANI MY JÍ NEUTEČEME

Džábir ibn 'Abdulláh رضي الله عنه vyprávěl, že slyšel Božího Posla صلى الله عليه و سلم říci:

KLADNÉ STRÁNKY NESNÁZÍ

Od Abú Hurejry رضي الله عنه se uvádí, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم řekl:

PROSBA PRO LEPŠÍ ZAPAMATOVÁNÍ SI KORÁNU

'Ikrima, propuštěnec Ibn 'Abbáse رضي الله عنهما vypráví, že Ibn 'Abbás pravil:

„Byli jsme s Poslem Božím صلى الله عليه و سلم, když za ním přišel 'Alí ibn Abí Tálib رضي الله عنه a posteskl si: „Otce i matku bych dal za tebe! Tento Korán náhle opustil mou hruď a shledávám, že je nad mé síly.

VYSVĚTLENÍ HADÍSU O ŠESTIDENNÍM PŮSTU V MĚSÍCI ŠEWWÁLU

Abú Ajjúb al-Ansárí رضي الله عنه vypráví, že Posel Boží صلى الله عيه و سلم pravil:

KROUŽKY A SHROMÁŽDĚNÍ, KDE JE VZPOMÍNÁNO JMÉNA BOŽÍHO, ČÁST 2.

Zikr se tedy neváže jen a výhradně k samotnému aktu vzpomínání Alláha a Jeho vzývání zbožnými frázemi tesbíhu, tehlílu, tekbíru apod., ale má mnohem širší význam. Zahrnuje i výuku o tom, co je halál a co je harám, co Alláh přikázal vykonávat a co zakázal, co miluje, s čím je spokojen a co naopak nenávidí.