Vědy o Sunně

K OTÁZCE 'ÁIŠINY SVATBY S BOŽÍM POSLEM صلى الله عليه و سلم, DÍL 4.: PROROKŮV SŇATEK V KONTEXTU DOBY A JEHO PŘÍNOS PRO UMMU

Pro posouzení etičnosti nebo neetičnosti tohoto sňatku a zároveň pro vyhnutí se nebezpečí anachronizmu musíme poznat kontext doby a místa. Pokud by tento skutek měl být nějakým způsobem zvrhlý nebo aberantní, musel by být jako takový vnímán již tehdy.

K OTÁZCE 'ÁIŠINY SVATBY S BOŽÍM POSLEM صلى الله عليه و سلم, DÍL 3.: PODSUNUTÝ ÚTOK NA NEJAUTENTIČTĚJŠÍ TEXTUÁLNÍ ZDROJE ISLÁMU

Apologeti islámu při vyvracení tohoto nesmyslného obvinění často argumentují celou řadou údajů převzatých z různých děl zabývajících se životopisem Proroka صلى الله عليه و سلم, jeho sahábů a nejranějších generací muslimů, jako jsou historické záznamy Ibn Hišáma, Ibn Sa'da či at-Taberího.

 

PROROK صلى الله عليه و سلم O ČLOVĚKU, KTERÝ NENÍ OPRÁVNĚN VYNÁŠET FETWY A I PŘESTO ODPOVÍDÁ

Ibn Burejda vypráví od svého otce رضي الله عنه, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:
 
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ .

ANI ZA TISÍC ČERVENÝCH VELBLOUDŮ

'Abdurrahmán ibn 'Awf رضي الله عنه uvádí, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:

ALLÁHU NEJMILEJŠÍMI JSOU TI, KTEŘÍ JSOU PRO JINÉ NEJUŽITEČNĚJŠÍ

Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

NECHŤ JE TVŮJ JAZYK STÁLE VLHKÝ VZPOMÍNÁNÍM ALLÁHA

Posel Boží صلى الله عليه وسلم pravil:

PSI OHNĚ PEKELNÉHO ANEB PŘEDPOVĚDI O CHÁRIDŽOVCÍCH V HADÍSECH, DÍL 2.

Ka'b al-Ahbár رضي الله عنه pravil: „Šehíd má dvě světla, ale ten, kdo bude zabit cháridžovci má světel deset. Peklo má sedmero bran a jedna z nich je vyhrazena pro harúríjje. Cháridžovci onoho času napadli také Božího Proroka Daúda عليه السلام(Davida).“1

PSI OHNĚ PEKELNÉHO ANEB PŘEDPOVĚDI O CHÁRIDŽOVCÍCH V HADÍSECH, DÍL 1.

Posel Božíصلى الله عليه و سلم v mnoha svých hadísech předpověděl, že z řad muslimů samých vzejde frakce, sekta, či hnutí, které se postaví proti všem, bude zabíjet všechny okolo a šířit zkázu na všechny strany, považujíce za věřící jen sebe a všechny ostatní odsuzující jako nevěřící a modloslužebníky. Tato skupina byla v různých historických epochách nazývána různými jmény, jako cháridžovci, harúríjja nebo tekfírovci, historické kulisy jejich řádění se mění, ale šejtánská podstata jejich zvrácených myšlenek zůstává tatáž.

POSTAVIT SE NA OBRANU CTI POMLOUVANÉHO BRATRA

 عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ.

KDO JE OPRAVDOVÝM ZKRACHOVALCEM?

 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ». قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ.